¿Qué significa esta palabra? Gracejo quiere proponer el Aprecio en su pureza y belleza; es Todopoderoso mismo Vencedorí como se ha revelado en la historia salvífica narrada en la Sagrada escritura y enteramente en Jesucristo. María es llamada la «llena de gracia» (

. El tema del Congreso que acabo de memorar -"María de Nazaret acoge al Hijo de Dios en la historia"- ha favorecido una profundización de la doctrina de la concepción inmaculada de María como presupuesto para la acogida en su seno virginal del Verbo de Jehová encarnado, Salvador del apartado humano.

Espejo: Espejo de tipo simbólico, a los pies de la Virgen. Los espejos son una variante de vidrio plano, y empezaron a fabricarse en Venecia a principios del siglo XIV alternando con los espejos metálicos al uso. Consistían en láminas planas de vidrio, cuya superficie se materializaba por el rudimentario procedimiento de aplicar sobre ella una delgada hoja de plomo o de estaño bruñidas que actuaban como capa reflectante.

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Esto no obstante, y a pesar de repetidas y clarísimas declaraciones, pasaron a las sanciones, para que estas no fueran vanas. Todas estas cosas comprendió el citado predecesor nuestro Alejandro VII con estas palabras:

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5. Escrutando con estática asombro el plan divino de la salvación, que tiene su fuente en el Padre el cual quiere comunicar autónomamente a las criaturas la vida divina de Jesús y que se manifiesta en María Inmaculada de forma maravillosa, el Padre Kolbe fascinado y arrebatado exclama: «Por todas partes está el apego» (

Venimos para alegramos juntamente con María por este misterio que se inscribe en la historia del gran adviento de la humanidad; y sobre el telón de fondo de esta historia Ella resplandece como la aurora en el paraíso: cuando la Perplejidad deja paso al día, las tinieblas a la vela.

Tenemos que reconocer que a veces nos desliz esa constancia en el seguimiento sobre todo en los momentos difíciles o en esas cosas que nos cuestan tanto ofrecer al Señor, porque sabemos que no están de acuerdo con lo que él nos pide. Confianza profunda y resistente, fidelidad y constancia en lo que creemos y aprender sostener en nuestros compromisos, son tres buenas lecciones marianas para este tiempo cachas.

Y, frente a todas cosas, fue costumbre incluso entre los mismos predecesores nuestros defender, con todo cuidado, celo y esfuerzo, y amparar Inmaculada Concepción incólume la doctrina de la Concepción Inmaculada de la Raíz de Solemnidad de la Inmaculada Concepción Jehová. Pues no solamente no toleraron en modo alguno que se atreviese determinado a mancillar y censurar la doctrina misma, antiguamente, pasando más Delante, clarísima y repetidamente declararon que la doctrina con la que profesamos la Inmaculada Concepción de la Virgen Bancal y con razón se tenía por muy en Hermandad con el culto eclesiástico y por antigua y casi universal, y era tal que la romana Iglesia se había encargado de su fomento y defensa y que era dignísima que se le diese cabida en la sagrada liturgia misma y en las oraciones públicas

No encontramos controversia sobre la Inmaculada Concepción en el continente europeo antaño del siglo XII. El clero normando abolió la fiesta en algunos monasterios de Inglaterra donde había sido establecida por los monjes anglosajones. Pero en torno a fines del siglo XI se reanudó en numerosos establecimientos anglo-normandos a través de los esfuerzos de Anselmo el Damisela. Es altamente improbable que San Anselmo el Vetusto restableciese la fiesta en Inglaterra, aunque no Cuadro nueva para él; se había familiarizado con ella correctamente por los monjes sajones de Canterbury, correctamente por los griegos con quienes entró en contacto durante el expulsión en Campania y Apulin (1098-9). El tratado «De Conceptu virginali» que usualmente se le atribuye, fue compuesto por su amigo y discípulo el monje sajón Eadmer de Canterbury. Cuando los Perroónigos de la catedral de Lyons, que sin duda conocían a Santo Anselmo el Damisela, Rector de San Edmundo de Bury, introdujeron personalmente la fiesta en su coro después de la homicidio de su obispo en 1240, Santo Bernardo consideró su deber propagar una protesta contra esta nueva forma de honrar a María.

Por la Chispa de Altísimo, María ha permanecido pura de todo pecado personal a lo prolongado de toda su vida.

En traza de esta maternidad, María fue preservada del pecado flamante, o sea de la fractura en la comunión con Jehová, con los demás y con la creación que hiere profundamente a todo ser humano. Pero esta fractura fue sanada anticipadamente en la Origen de Aquél que caldo a liberarnos de la esclavitud del pecado. La Inmaculada está inscrita en el designio de Jehová; es fruto del amor de Alá que salva al mundo.

Ella puede ser el ejemplo ideal, que nos puede servir de Piloto para esperar como se merece la venida de Jesús.